曹操最喜欢的儿子曹冲死后,为何给他举办了冥婚?

  很多人都不了解曹冲,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  曹植生于公元192年,曹冲生于公元196年,两人只相差4岁。曹植和曹冲的最大优点就在于他们的才华,以及他们出类拔萃的聪明才智。这哥俩虽不是一个母亲所生,但他们都继承了曹操聪明的基因。

  曹植就不用说了,《洛神赋》和《七步诗》谁人不知?何人不晓?他是个天才加神童,很小的时候智商就超过了成年人。加上他和曹丕都是曹操的正妻卞夫人所生,所以才有了后来和曹丕的储位之争。

  而曹冲,则是曹植的一个翻版,甚至,他比曹植还要聪明。

  小时候,我们只学过一篇叫《曹冲称象》的课文,那便是我们对于曹冲的所有记忆。但实际上,曹冲的经典故事远不止这些,曹操身边很多被冤枉而被治罪的人最终都因为曹冲的申辩而得到宽宥,像这样的例子多达几十起。曹冲和另一个孩子周不疑被称为当时天下的两大神童,所以曹操对这个儿子是疼爱有加、呵护备至。

  可惜,天妒英才,在曹冲13岁的时候,中原爆发了一场瘟疫,曹冲在这次瘟疫中未能幸免,被上天给收了。不然,曹家有这样的人才,也不至于最后被司马家篡了位。

  像这样的瘟疫,在汉末三国这段时间非常猖獗,我国的人口直接从汉末的5000多万,降到了晋初的1000多万。这还不包括中间的最低点——三国鼎立时期,全国人口仅有700多万。当然,战争也是人口锐减的一大原因。

  建安七子

  “建安七子”中的5人后来也都死于另一场大瘟疫,可见那个时候的瘟疫是多么的可怕,人们是多么的无助。

  曹冲死后,曹操非常的痛心,并对曹丕说出了那句惊世名言:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”毫不掩饰地透露了曹操对曹冲的喜爱。确实,曹冲不死,曹丕要坐稳江山还是要费些心思的。

  由于曹冲死时没有后代,曹操便把曹冲二弟曹据的儿子过继给了他(曹据此时最多12岁,应该没有孩子,过继应该是后面发生的事情)。

  曹操还为曹冲主持了一场重大的冥婚仪式,将曹丕的夫人甄氏(甄宓)家中的一位亡女配为曹冲的夫人,然后将他们合葬,也算是让曹冲到了地下不会感到孤单。

  冥婚

  曹冲的两个弟弟也都受到了优待,特别是他幼弟曹宇的儿子曹璜(即曹奂)后来还成了曹魏的天子,不过是末代天子。

揭秘:轰动一时的宋代第一离婚大案是怎样的?

  很多人都不了解李清照,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  要说宋代最著名的离婚案,当属“千古才女”李清照的离婚案了。其实离婚在宋代并非罕见现象,也时有发生,但这一起离婚因为涉及“四大女词人”李清照而轰动全国。

  简单说吧:从母系社会向父系社会过渡以后,女性的地位就越来越低,“一夫多妻”就是最典型的例子。

  到了唐代,文化开始变得开放和包容,女性的地位有了很大的提升。

  宋初沿袭了这一特点,但从宋朝中后期开始,随着封建礼教的兴起,贞节牌坊给妇女们加上了一道强大的精神枷锁。到了明、清之际,女权更是跌落到了谷底。

  还是现代的女性好,男女平等,有些地方甚至女性占据压倒性优势。

  说远了,来看看李清照吧。李清照本来有一段不错的婚姻,但是丈夫不幸中道病死了,李清照成了寡妇。

  此时正值靖康之耻、建炎南渡前后,金宋战争打得如火如荼,朝廷风雨飘摇、百姓流离失所。李清照从北方流落到江南,为了能寻找一个栖身之所,她嫁给了当地的一个官员(张汝舟)。

  可是婚后不久,李清照发现这个张汝舟是个渣男,他娶自己并不是爱慕自己的才华和人品,而是觊觎自己多年的家产和收藏。

  李清照本是大户人家,家里积累了很多珍贵文物和古董,但在颠沛流离中,这些宝贝早已遗失殆尽了,剩下的都是李清照视为比自己生命还重要的东西,她怎么可能轻易给张汝舟呢?

  张汝舟见没捞到什么东西,又驾驭不了李清照的文采,久而久之,就露出了本来的面目,对李清照恼羞成怒、大打出手。

  渣男张汝舟

  才女岂会为渣男折腰?婚后不足百天的李清照毅然选择了和张汝舟离婚。问题来了,这个婚怎么离呢?

  在宋代,夫妻双方是可以通过协商离婚的,但张汝舟会同意吗?很显然不会,于是李清照只有想别的办法。

  按《宋刑统》律:女方要单方主张离婚的,有2种最好的方法。

  1、男方失踪3年以上的,女方可以自动解除婚约。

  2、男方因犯事编管(重编户籍,即迁到流放处)的,女方可以主张离婚。

  第一条不现实,因为张汝舟不可能凭空消失。

  第二条也不现实,张汝舟没有犯罪呀!但这只是表面现象,张汝舟虽没有事发,但并不代表他没有干贪赃枉法的事情。李清照嫁过去后,就发现了张汝舟在官场上的斑斑劣迹,于是,她决定告发张汝舟。

  《宋刑统》虽支持女性可以申请离婚,但不支持女性可以告夫。相反,妇告夫被视为不忠,即使丈夫罪名成立,其妻也要坐2年的牢。

  宋刑统

  李清照为了摆脱渣男,也顾不了这么多了,她坚决把张汝舟告了。张汝舟后来被发配到柳州,李清照终于恢复了自由之身,但接下来的,就是牢狱之灾。

  好在李清照人脉广,她只坐了9天牢,就被另一位大文人綦崇礼给救了。有人说:这不是徇私枉法么?呵呵,别忘了,在宋代,有一项权利比法律还高一等,那就是皇帝发布的《编敕》,皇帝要救人,那是法律也管不了的。

  后来,李清照因为离婚的事情,遭到了很多人的非议。我觉得:他们更多的应该是惋惜李清照没有识人之明,草率地嫁给了张汝舟这个渣男,而不是李清照再嫁这个问题。

  事实上,李清照也因为这次打击,心力交瘁,在凄凉中独自过完了最后的人生。

姬昌有18个儿子,为什么只有一个姓姬?

  姬昌你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。

  《史记·管蔡世家》中记载的关于姬昌的儿子中,就连姬发都记录的是周武王,而不是姬发这个名字。所以古代男女起名字的方法是不一样的,贵族家的女子满15周岁的时候才会取正式的名字,她们的名字是带有姓氏的,之所以女性带有姓氏,是为了避免近亲结婚的后果。以前氏族之间经常通婚,因为男子不根据血缘取姓氏,所以女方并不知道男方是不是自己的哥哥或是亲戚,加以区分的话就会让男方加以避免了,这就叫“男子称氏,女子称姓”。

  除了男女的差异之外,男子取名字还要看在兄弟之中的排行,从姬昌的儿子中就可以看出来,有伯、叔、季什么的。就拿毛叔郑来说,“毛”指的是封地;“叔”指的是排名,“郑”就是他本来的名字,所以他原来其实是叫“姬郑”的。但是大家称呼他的时候,可以叫“郑”,也可以称他为“叔郑”或者“毛叔郑”,但是千万不能叫他“姬度”,因为那是大不敬的。

  但是有一些人因为有着特殊的爵位或者是王位,所以就可以不按上述的安排取名字。比如说周武王和周公旦,如果大家都叫他“鸡蛋”的话就是相当不尊重人了,而且在一定程度上还会人头不保。伯邑考的名字和其他几位兄弟由不一样了,因为他在还未建立周朝的时候就死了,所以并没有封地之类的,所以把他的排名“伯”放在了第一位,而“邑考”则是在他死后祭祀所用的尊称,表示尊敬和怀念。

  在《史记·卷三十五》记载,本来姬昌是立伯邑考为太子的,但是经考察之后,觉得姬发比伯邑考更有治国的才能,所以就立了姬发为太子,而且伯邑考在建朝之前就去世了,所以为了纪念他,才称作伯邑考。在那个时代,名字和地位是挂钩的,如果放到现在,还不知道有几个人能保持原来的名字呢。

32岁的满都海嫁7岁男孩,还抚养了8个孩子

  满都海你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。

  和亲的女子在丈夫死后,还有继续做继承人的妻子,一生都是如此。但是这个制度不仅仅对和亲女子有效,也同样使用族内的女子。1448年,蒙古女人满都海出生了,她从小武艺高强,才能出众,成年之后更是嫁给了当时的蒙古大汗满都鲁,为丈夫处理日常事务。可是好景不长,丈夫在征战中被叛军所杀,根据蒙古习俗,无论谁做了大汗,都可以娶满都海这位前大汗的妻子。

  按照正常程序,本来要先选出大汗才可以继承前大汗遗留的族人和妻妾,可是由于满都鲁的遗产太过庞大,很多人都觊觎,所以有很多人主动向满都海示好,都想通过赢得她的芳心,继承大汗的位置。其中条件最优越的就是乌讷博罗特王,但他不是前任大汗的直系血亲,照理说不能继承汗位,但是他手握重兵,稍有处理不慎,就会造致刀兵之祸,很多人都为满都海捏了一把汗。

  满都海面对这种情况显然是早有预料,她做出了一个让所有人都大跌眼镜的决定:下嫁给7岁的巴图蒙克。要知道此时的满都海已经37岁了,按照蒙古的辈分来算,满都海比巴图蒙克高出三代,是他的曾叔祖母。可是满都海力排众议,坚持要嫁给7岁的巴图蒙克为妻,大家转念一想,7岁的孩童尚且构不成威胁,何况满都海还是一介女流,就算遗产都给了她们又能如何?于是大家就不再说什么了。

  巴图蒙克继任大汗之后,号达延汗。满都海嫁给巴图蒙克之后,全心全意教导7岁的丈夫读书识字,学习用兵之道和用人之道,还找各类老师传授他草原上的硬功夫,使他尽快适应大汗的角色。除此之外,满都海还率领部众自出征战,剿灭了害死巴图蒙克父亲的癿加思兰太师,在每一次征战中,都尽心尽力保护年幼的丈夫,使他在适应战争的同时,也给予他最大的保护。

  在达延汗成年之后,满都海为他生了8个孩子,连生4对双胞胎的满都海身体严重透支,生命特征直线下降,最后在1480年不幸去世。虽然满都海死了,但是她却为丈夫开创了一个统一的盛世,达延汗也没有辜负满都海的努力,他继承了大业并加以巩固,给了蒙古一个百年的和平期,满都海这位巾帼英雄也流芳百世。

晚清时期的童养媳现象为什么会这么多 主要是有因为两点原因

  还不知道:童养媳的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  在古时候,童养媳的存在是一种很正常的社会现象,就是由婆家从小的时候就开始养女孩,幼女,等到成年之后正式结婚。这些女孩的年纪都很小,即便有的已经到了结婚的年龄,也得一直待在婆家,等着比她小的丈夫长大成年。这种现象直到新中国成立之后才慢慢消失。

  一些贫穷的家庭没有能力抚养孩子长大,就会把女儿卖到富贵人家或者条件稍微好一点的人家做童养媳,而买孩子的这些人家一般都是为了节省将来儿子娶妻的费用,在年幼时就买来女孩当妻子,这样男方家也会多增加一个免费劳动力,女方家是减轻经济,一拍即合。也有家庭是为了让女儿得到更好的生活条件,把女儿送到富贵人家。还有一部分家庭是男方比较贫穷,为了攀附,就让自己年幼的儿子娶富贵人家的女儿为妻。

  童养媳的宗旨上,男方一般是认为儿子可以传宗接代增加劳动力,而女儿早晚都要嫁人,还要陪一分嫁妆出去,生女儿感觉就在像帮别人家养孩子,嫁女儿的时候还要忍受离别之苦,所以一些富裕家庭把女儿送去当童养媳的人家也很多。很多人家一生出女儿,就算有能力抚养,他们也会找合适的人送出去,交换,买卖。同时买进来的女孩都会作为儿子的妻子看待,自己生下的也会卖到别人家去做童养媳。

  童养媳一般在男方家多数都是让婆婆欺负,为了让女孩知道以后做儿媳要尽心尽力的伺候公婆,就会想尽办法折磨,打骂是常有的事,从小就让做家里各种重活累活,童养媳一般都是不敢反抗的,身体和心理都遭遇着非一般的折磨。

  当时的童养媳现象为什么会这么多呢?第一就是因为当时有的人家太穷了,就算生下来也根本无力养活,还不如把她送去别人家做媳妇换一笔钱财缓解家庭的经济状况,在安徽的绩溪县就有很多这样的事情发生。

  第二就是结婚一般都是最费钱的,婚礼办的隆重,很浪费,而且还有会陪嫁,这种习俗是自古流传下来的,你没办法反抗。而童养媳的这种现象,就可以很大程度的减少这一方面的支出,男方抱养童养媳是不需要彩礼的,等到长大后结婚,举行仪式也是一切从简,不需要花什么钱,女方这边也没必要陪嫁,没有失女又破财的顾虑。

咸鱼都是用盐来腌制的 为什么古人不能通过咸鱼来买私盐呢

  还不知道:古代为什么不能 通过卖咸鱼卖私盐呢的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  盐,作为几大调味料之一,在我们的生活中扮演着不可替代的角色。

  这其中的原因不仅仅是因为它能调味,可以满足口味咸淡程度不同的人,更是因为它能提供人体不可或缺的元素。所以,自古以来,盐一直是作为生活必需品而存在。而且在现代,盐的价格也不高,大家也都能消费得起。

  但是在古代可不是这么一回事,古时候,要是有人家能在做饭时随意撒盐,那绝对是土豪。

  朝廷垄断市场,禁止贩卖私盐

  因为盐是生活必需品,而且朝廷需要有一个稳定的收入来源,于是贩卖官盐,垄断市场,成为了他们的一个选择。

  当时,生活在海边的渔民负责晒盐以及加工,让盐变成可食用产品。而朝廷会以较低的价格向他们购买盐,然后高价以官盐的名义卖出去。

  那么所谓的高价究竟有多高呢?售货价大概是成本的十倍吧。可能有人会想,如此暴利,如果渔民自己贩卖,岂不赚翻?只能说,你想多了。

  在当时,贩卖私盐,如若被查,那可是要蹲大牢的。也正是因为如此,朝廷才能顺利垄断市场。

  “我买的起咸鱼还会买不起盐?”

  古代,因为官盐的价格昂贵,又不允许贩卖私盐,而普通家庭的收入又微薄,所以很多家庭一年到头,只能消费得起一点点的官盐。

  这个时候可能又会有人想问,虽然不能直接贩卖私盐,但是就不能通过其他手段,比如贩卖咸鱼来间接卖盐吗?

  不得不说,这个想法很巧,但是,似乎忽略了一个事实,一个连官盐都消费不起的家庭,会去买用官盐腌制的咸鱼吗?一个有钱到可以买大量官盐来腌制咸鱼的人,他还需要通过贩卖私盐铤而走险赚钱吗?

  所以,现在知道一只用官盐腌制的咸鱼身价有多高了吧,毕竟身上有着官盐的味道,那就不是一只普通的咸鱼。因此,终上所述,很少有人会通过这种手段来贩卖私盐,毕竟成本太高。

  道高一尺,魔高一丈

  所谓上有政策,下有对策。毕竟贩卖私盐虽然风险高,被发现后果严重,但是与之相对的却是高利润。所以在利益的驱使下,还是有很多人愿意加入贩卖私盐的行列,并且想出了许多手段,躲避官府的搜查。

  不过,朝廷自然也能猜到肯定会有人想要通过钻漏洞赚钱,于是道高一尺,魔高一丈。他们先从官盐的制造点开始抓起。

  前文提到,渔民会晒盐并将其加工成官盐,但是不是所有的盐都有机会被加工成官盐。因为如果所有的盐都被加工成官盐,那盐就难以走入寻常百姓家。

  官府也考虑到了这一点,所以允许渔民将部分盐加工成渔盐,并且他们是有权贩卖私盐的。而渔盐与官盐的区别就在于,渔盐制作较为粗糙,价格相对来讲也更为低廉,但是正是因为它的价格便宜,它才能满足大部分百姓日常生活中对盐的需求。

  不过,朝廷担心有人利用这个政策,将官盐以渔盐的名义走私,于是便发布了一个政策,下令将所有渔盐都染成红色,以此来区分渔盐与官盐。

  不得不说,这个方法确实有效,至少制止了很大一部分有私心的人。

  但是这个方法却不是绝对有效,虽然它止的住一般人,却止不住那些官商勾结的人,所以贩卖私盐的市场依然存在。

  但是私盐和寻常百姓也都没太大关系,毕竟官盐都买不起,也没有钱去购买私盐,更何况这还关系着自己的身家性命。

  参考资料:

  《中国盐业史辞典》等

他们是李世民的两个哥哥 为什么李世民会放过这两个人呢

  今天趣历史小编给大家准备了:李博乂与李奉慈的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  隋末时期,天下大乱,此时的李渊在太原起兵。从此之后,李渊开启了征战之路。不可否认的是,在李渊征战天下的过程中,李世民是必不可少的一位武将。唐朝能够建立,李世民是建功立业的。由此说来,李世民的功绩甚至比李渊还大。

  李渊建立了唐朝之后,开始论功行赏。此时李渊的长子李建成被封为太子,其后次子李世民被封为秦王。在这时候,李建成与李世民的矛盾就已经开始了。毕竟太子已经感到了李世民对他的威胁。这就给之后的玄武门之变埋下了隐患。

  在唐朝建立的过程中,李氏宗亲是出了很大力的。李渊有三个哥哥,分别是李澄、李湛、李洪。只不过这三人的命不好,都死在了李渊的前面。老大老三都没留下子嗣,唯有老二李湛血脉尚存。从血缘上来说,这两人都是李渊的侄子。

  这样看来,李渊与两个侄子的关系是非常近的。可是,让人难以理解的都是,李渊的两个侄子李博乂与李奉慈非常不受李渊的待见。从一点就可以看出来。李渊的堂兄和堂弟都有兵权,那么李博乂与李奉慈竟然没有兵权。

  这就很难让人理解了。李渊起兵之后,李氏宗亲都是出力的。很多人都是建功立业的,这其中就是不包括李博乂与李奉慈。原因就是两人根本没有兵权,那么相比较来说,李渊的堂兄和堂弟倒是有兵权,比如说堂兄弟之子李孝恭、李道宗等人,均被授以兵权。

  李渊这样做肯定是有原因的,就是李博乂与李奉慈实在是不争气。李渊的其他兄弟都是建功立业的,可是李博乂与李奉慈非常不争气,根本没有能够为唐朝的建立出力。在李博乂与李奉慈的一生中,两人都是默默无闻的,即使是到了李世民时期,也是如此。

  李博乂与李奉慈生逢乱世,在这样的情况下,两人应该是习武为主,毕竟在乱世中,战争是必不可少的。可是两人的格局肯定是不对的。在当时来说,李博乂与李奉慈竟然没有一个人选择从武。换句话说,两人选择了从文,根本没有习武。

  李博乂与李奉慈在当时的想法就是,他们已经这么厉害了,那我何必要习武修文呢?这倒不如好好享受一番。此时的唐朝还没有建立,但是李渊的势力已经不断扩大了。相比较来说,天下大势已经趋于稳定。只不过没有大一统而已。

  现如今看来,李博乂与李奉慈两人还是很聪明的。原因就是,唐朝建立的过程中,李博乂与李奉慈没有出力,其次建功立业是其他人的事。即使是不能建功立业,李博乂与李奉慈也不会有任何危险。反而拥有很多功绩,会导致“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”的结局。

  李博乂与李奉慈认识到了该做什么,于是就声色犬马,从不关心国家大事。身为李渊的亲侄子,李渊对待他们两人肯定是非常好的。毕竟这是哥哥的血脉,从血缘上来说,两人与李渊的关系也是非常近的。二人生活腐朽归腐朽,却都是十足的守法公民。

  对于李博乂与李奉慈来说,最主要的不是给唐朝建功立业,而是享受生活。没有参与政治斗争的李博乂与李奉慈,从未立下功绩,更从没铸成大错。从这一点来说,两人避免了参与玄武门之变的争夺。假如参与玄武门之变,恐怕结局就不好说了。

  李渊大军杀入长安,当时的李氏宗亲,包括李孝恭、李道宗等李家子孙拼杀在战场上,浴血奋战。这时候的李博乂与李奉慈根本没有建功立业的想法。到了玄武门之变时,李博乂与李奉慈也是事不关己高高挂起。最终的李博乂与李奉慈得以善终。

  李博乂与李奉慈骄奢淫逸,可以说两人的平安无事都是“骄奢淫逸”换来的,假如没有“事不关己高高挂起”的心,在建功立业的情况下,李博乂与李奉慈恐怕不会得以善终。唐高宗李治的时候,李博乂与李奉慈咸亨二年去世。两人都是非常长寿的。

韩国作为战国之中最弱的国家 为什么能抵抗秦国二十年的进攻呢

  今天趣历史小编给大家准备了:秦国和韩国的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  尴尬的韩国

  战国七雄中,韩国无疑是最为尴尬的一个国家——熟知战国地图的朋友可能知道,在战国格局图中,韩国的面积姑且不说和秦、楚这样的大国相比,即便是和燕国相比,韩国的领土也小得可怜。

  并且,在后世历史上,很多割据政权在根据地理位置为自己命定国号的时候,都不曾考虑以“韩”做国号,秦灭亡后,项羽分封六国贵族为诸侯王的时候,唯独没有册封韩国的公子成为王——这些都反应出韩国的虚弱和尴尬。

  并且,在秦灭六国前夕的地缘上,韩国和秦国是紧邻,在战国地图上,将韩国形容为强秦嘴边的一块肉也不为过。

  但即便这样,韩国依旧独自抵抗秦国的进攻长达二十年时间,直到秦王政兼并六国的行动开始。

  韩国,依靠什么,独立抗秦二十年?小编认为:

  军工

  在战国时代,虽然号称“七雄”,但实际上在七国之外,还有一些较小的国家——比如宋、卫。

  韩的面积虽然小,但能跻身“七雄”,是因为韩有着一大过人之处:那就是弓弩的生产工艺。

  有军事学者认为,几千年来,人类兵器的进化史,可以视为攻击范围、射程的扩张史。在先秦时代,弩和战车,是衡量一个国家武器装备的硬指标——因此有万乘之国(形容能武装起上万辆战车)、千乘之国的说法。

  韩国的弓弩,曾经领先于其他六国,此外,韩国的刀剑冶炼工艺也曾经居于七雄榜首,因此韩国有“劲韩”之称。

  因此战国时代,韩国周围都是强国,导致韩国无力对外扩张,但因为军工发达,让韩国在自保方面不存在问题。

  间谍活动

  当然,韩国军工发达的同时,秦、楚等国也在日夜研究如何赶超韩的兵器优势。一旦兵器优势丧失,韩国覆灭指日可待。这一情况,韩国的君主深深知道。

  战国后期,楚国在遭到秦国的哄骗以及武装入侵以后,实力大不如前,因此对韩来说,主要的外患来自秦国。

  如何防止秦吞并韩?寄希望于正面战场迎击无疑不现实,于是韩国想到了间谍活动——即派人去秦国忽悠秦人修郑国渠,将秦大量的人力物力财力拖在郑国渠上面,没有精力吞并韩。

  事实上韩的目的达到了,但却坑害了其他五国——因为郑国渠确实拖住了秦吞并韩的脚步,为韩赢得了十六年的喘息时间。

  但郑国渠竣工后,为秦创造了巨大的社会财富,让秦可以在吞并韩之后,一举吞并其他五国,提供了物质保障。

秦武王在位三年就死了 他真的一事无成吗

  今天趣历史小编给大家准备了:秦武王有什么贡献的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  烽烟卷起狼烟黄沙,长戟划落英雄须发。战国时期,秦国强势崛起,势不可挡。秦的兴盛离不开一代代明君的励精图治。

  秦武王是历史极具锋芒特色的一位君王,他尚武好战,有坐拥天下的志向。臂力千钧的秦武王嬴荡是惠文王的长子,自小就身性刚强勇猛,喜争强好胜。但作为一国之君,他却与手下力士比武举鼎,不幸意外发生举鼎失败而卒,在众多兄弟中传位于秦昭襄王嬴稷。

  作为君主的秦武王崇尚武力至如此痴迷地步,似乎是秦王室的耻辱,但在位三年的秦武王却并非一事无成,相反他所做的几件大事体现了他的雄才大略,为秦国的局势发展也做出了贡献。

  秦武王平顺蜀地之乱。

  秦武王从小好兵善战,战场上秦武王神勇无双,曾随杀神白起一起随司马错平定了巴蜀二国。秦武王元年,嬴荡成为秦国新的君主,政局初定,一切从新起点接力时秦国大后方却传来蜀国叛乱的消息。

  秦国惠文王时期,巴、蜀二国被秦国名将司马错打下。巴蜀两地对于日后攻打楚国有着极为重要的战略意义,所以秦国对此地重视非常,秦武王立即派大将军甘茂前去平叛。

  甘茂是秦武王时代军事能力最为出色的大将,他不负武王厚望,诛杀了叛乱贼首陈庄,把蜀国重新纳入秦国辖域。收服蜀地对秦国的意义重大,得蜀即得楚,后来杀神白起攻占郢都,大将王翦攻灭楚地皆从蜀地发兵,占据天行地利。

  秦武王废相国设丞相

  秦武王雄心抱负远大,单纯的搞好外交强盛不了多少,打铁还需自身硬,自己的国力富足才能使国家强大。秦武王之前秦国同其余六国一样也设有相国职位,但秦武王的集权意识强烈遂改相国为丞相。

  前309年,秦武王又将秦国丞相之位一分为二,相分左右,左丞相封给了甘茂,右丞相封给了樗里疾。相位一分为二,自然丞相的权力自然被削弱了,更易于管理益于统治。

  此外秦武王注重兴修水利造福百姓,秦武王指派甘茂修改田律、疏通河道、筑堤修桥,这些功绩也是不可忽视的。

  秦武王发展三川。

  三川之地即关陇之地的泾河、渭河和洛河,况且关陇地区肥沃的土地当属三川地,古代土地和人口就是国家财富,沃土千里能养活更多的人,此地于秦国而言必得勿失。韩国曾在此地设郡,秦国从韩国手中夺得三川地后也设置了秦郡。

  秦武王的夙愿就是把周王室的洛阳划归秦国,韩国的宜阳是去洛阳的必经之地。他同甘茂商讨,甘茂认为不宜操之过急,最后甘茂打头阵带军开拔。

  在武王全力支持下,甘茂率军进攻宜阳。宜阳打得很不轻松经过艰难的浴血奋战,甘茂拿下了宜阳城,秦武王想趁胜前进,亡周灭韩,建立千秋伟业,遂率兵开军洛阳。

  到了洛阳,秦武王才知晓灭周没有实际利益,还惹得天下非议,才知晓父亲不灭周,三晋不灭周的缘由。但洛阳周王室的龙纹神鼎深深吸引了秦武王,为了提升士气,也为了一显神力,他在众将士前举起神鼎,却发生意外,神鼎滑落,一代君王就此陨落。

  武王卒时年仅23岁,没有指定接班人,又膝下无子嗣,于是几位兄弟中立谁为君,显得十分紧要。

  当时秦惠文王的公子稷在燕国当质子,鬼胎满怀的赵武灵王用计,以代郡的宰相赵固将嬴稷从燕国接去赵国,辗转护送回秦国。对于芈八子来说嬴稷与嬴芾都是自己的儿子,谁做秦王都无不可。

  嬴稷入秦虽遭秦诸多朝臣的反对,所幸嬴稷的舅舅大将魏冉等率先拥护支持,主动迎接嬴稷归秦。在赵武灵王的辅助下魏冉等人的拥护下,嬴稷不问争斗、静气观测,让秦国公子壮与公子芾鹬蚌相争,终嬴稷坐收渔利成为了新的秦国君主。

  可见赵武灵王计策显然成功,不过他想倚功获利的小九九没能实现——嬴稷登基引发了秦国数年“季君之乱”,秦国元气大伤。

  作为厉害的政治女强人大秦宣太后芈八子架空了嬴稷的王权,自己亲自听政,秦国没有走向下坡路,慢慢恢复着自己的元气。

秦惠文王只是杀害商鞅的侩子手 谁才是真正的罪魁祸首

  还不知道:谁才是商鞅的罪魁祸首的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  变法对一个国家来说,虽然是一场阵痛,可是阵痛过后,却能够让这个国家变得超乎过去的强大。历朝历代都在变法,其实最初变法的还不是商鞅,而是魏文侯时期的李悝。

  商鞅的理论知识,基本上也是从李悝变法之中学习过来的。可是理论永远只停留在书面上,变法的核心要点并不是理论,而是实践。

  只有实践才能出真知,很可惜的是,很少有国家愿意做这些实践探索。秦孝公跟其他人不一样,他愿意探索,可是他没有方法。

  于是乎商鞅便应运而生,成为了改变秦国命运的那个人。他不仅有变法的理论知识,他还有变法的实践能力,这是至关重要的。

  01商鞅变法,让秦国走向强大。

  秦孝公之前,也出现了不少明君,可是很可惜的是,他们没有遇到过商鞅这样的人才。所以秦孝公之前,秦国是非常弱小的。

  被强大的魏国欺负也就算了,就连巴蜀、匈奴和义渠都不把秦国放在眼里,这是秦国最昏暗的一段时日。

  商鞅来了以后,说服了秦孝公开始变法。秦孝公很有分寸,但凡是变法的所有事务,全都交给商鞅来处理。

  而且商鞅拥有绝对的权力,除了秦孝公,在秦国那就是他说了算。这可不得了,要知道商鞅是卫国人,而秦国那么多王室贵族,却需要听从一个卫国人的命令。

  公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。卫鞅复见孝公。公与语,不自知厀之前于席也。语数日不厌。---《史记》

  很多贵族都表示反对,可这是秦孝公的意思,没有人可以改变。甚至在秦孝公的儿子犯了罪以后,也需要服从商鞅的管理。

  最著名的莫过于秦孝公的哥哥嬴虔,因为他是秦孝公儿子嬴驷的师傅,所以要替公子受到处罚,结果嬴虔这位大贵族,居然被商鞅给削了鼻子。

  就算是这样,秦孝公也没有吭声,继续让商鞅实行变法。商鞅变法的具体内容我们不提,其实很显然,大多数都是针对贵族特权的变法。

  贵族除了享受荣华富贵,对一个国家的强盛,确实没有什么好处。所有商鞅要改变的就是这一点,让贵族跌落神坛,让对国家有作用的人才,走上神坛。

  而他所做的一切,的确让秦国强大了起来。后来秦昭襄王之所以有实力跟六国相抗衡,其实少不了商鞅在这段时间为他做的铺垫。

  02秦孝公临死前,为什么要传位给商鞅?

  商鞅是卫国人,原本叫未鞅,或者说是公孙鞅。这么一个人可以做秦国的大王吗?显然是不现实的。

  可是秦孝公为了报答商鞅为秦国所做的贡献,居然声称要把王位传给商鞅。那么秦孝公的目的是什么呢?我认为是为了逼死商鞅。

  退一万步讲,就算商鞅坐上了秦国国君的宝座,那么他坐得稳吗?除非他杀光了嬴氏一族的所有人,否则就别想让他坐稳这个位置。

  宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。---《史记》

  我想当时秦孝公的真实心情应该是这样的:你商鞅在秦国的权威实在是太大了,你要是活着,我儿子压根就坐不稳这个位置。可是要让我杀你,好像还真的找不到什么正儿八经的理由,那就只能让我儿子和兄弟们杀了你了。

  商鞅一个劲儿地推辞,其实也有他的目的。他知道秦孝公是要把他置于死地,所以商鞅这是在央求秦孝公:我说大王啊,我辛辛苦苦为秦国做了那么多事情,你干嘛非要整死我啊?大不了我回家种地好了,你可别把这口锅甩给我啊。

  其实当秦孝公说出这个要求的时候,商鞅就已经必死无疑了。那么千古迷案就此解开,害死商鞅的,不是酒店老板,也不是商鞅的法令,而是秦孝公本尊。

  03秦孝公担心儿子坐不稳王位,杀商鞅早就是他的计划之一了。

  秦孝公的儿子嬴驷,小时候是一个非常难管教的孩子。曾经不止一次地犯下杀头的大罪,秦孝公也差点就下手宰了嬴驷,最终将他放逐。

  可是秦孝公真的舍得自己的儿子吗?其实不然。当时正好是商鞅变法的高潮时期,如果嬴驷犯了罪,不受到处罚的话,那么变法就搞不下去。

  这不是商鞅的事情,这是秦孝公自己家里的事情。首先有一个底线,秦孝公不会割了自己儿子的鼻子,更不会杀了自己儿子。

  所以商鞅采取了折中的做法,让嬴虔代替嬴驷受罚。大王的哥哥居然被割了鼻子,这下子秦国的贵族们一个个都开始颤抖了。

  太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!---《史记》

  他们终于意识到,商鞅这家伙太厉害了,真不是闹着玩的。其实他们不知道,真正厉害的是秦孝公罢了。

  如果没有秦孝公的首肯,嬴虔会主动让商鞅割了鼻子吗?显然不会。嬴虔就算是被杀了,也不会让自己受到如此奇耻大辱。

  但是他必须要活着受刑,只有他毫不抱怨地受刑,才能够成为典型,才能够让秦国的所有贵族们信服。

  他们所信服的不是商鞅,而是秦孝公的新政。新政的地位稳固以后,那就是传承的事情了。商鞅已经做完了该做的事情,那么他的权威就不应该还这么高,他要一直这么高,那秦孝公的儿子岂不是被他给盖住了?

  秦国始终是姓嬴的,为了给儿子扫清障碍,秦孝公只好出此下策。他真切地了解自己儿子的脾性,也了解秦国贵族们的脾性,只要失去秦孝公这个保护伞,那商鞅就完了。

  总结:人之将死,为何认为子孙利益最大化等于是自己的利益呢?

  说一个比较深奥的哲学问题。每个人都清楚,任何人只有一生,一般也就七八十年的光景。过完了,也就成了一抔黄土。

  可是为什么很多人在临死之前,都要安排这安排那,为自己的子孙谋求福利呢?人生百态,可到了去世之前,几乎全都是在给子孙安排前程。

  有些人要把生前财产分割给几个子孙,有些人要把房产过户给自己的子孙,有些人希望用自己最后一点面子,帮子孙找一份好工作,还有些人,一生虽碌碌无为,却也把自己的期盼,在临终前告诉子孙。

  难道子孙们在他们去世后过得好与不好,跟他们有什么必然关联吗?很可惜的是,并没有什么关联。子孙自有子孙福,这才是真理。

  说到底,每个人都是一个个体,生下来是一个个体,去世时还是一个个体。谁也无法从另外一个生命中,去真实地获得什么。

  重要的是过好自己的一生,而不是千方百计地想着为后世谋福利,到头来,你会发现,你这一生等于是白过了。

  言归正传,秦孝公在临死前,居然使出了这么一招,间接地把商鞅给害了。他这么做,当然就是为了给子孙谋福利,少一个功高盖主的老臣,那么新君上位就会轻松许多。

  他这么做跟老百姓不一样,他家的确有江山需要继承,还必须要生个男孩才行,这是那个时代的局限性。我可以把这种心态,归结为痴心。

  秦孝公痴心后世子孙还能记住他,还能在他的坟头上柱香。可这一切能够改变他入土为安的现状吗?法国著名的暴君路易十五,很多人可能不太了解。

  但是他有一句十分著名的名言:我死后哪怕洪水滔天。就是这么一句话,他被印在了历史的耻辱柱上。其实我认为他是史上少有的明白人,只是百分之九十九的人,不明白而已。

  参考资料:

  《史记》